予更细为思之，夫人身原凭一气包罗，无损无伤，外邪何由而得入，内邪何由而得出。 予意心血不足与心阳不足，皆宜专在下求之，何也？
阳微不[2]能化阴之谓也。法宜消食行滞，如厚朴七物汤，平胃散加香附、麦芽之类。
内外两法，各有攸归，前贤虽称头为诸阳之首，清气所居，高巅惟风可到，治之专以祛风为主，此语近是。 岂非知得药与病有相拒相斗者乎？
其人定无外感足征，多困倦无神，或忿嚏不休，或畏寒，或两脚冷，法宜扶阳，如麻黄附子细辛汤、姜桂汤、阳旦汤之类。 抑郁肝气不舒，两胁胀痛，有服小柴胡而愈者否？
方中桂、附二物，力能扶坎中真阳，用此便合圣经。 亦有痰火上升为鸣为聋，定有痰火情形可征，按痰火法治之必效。
故忌望闻者，诊无声色之可辨。 胃主纳，而脾主运。