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予更细为思之,夫人身原凭一气包罗,无损无伤,外邪何由而得入,内邪何由而得出。 予意心血不足与心阳不足,皆宜专在下求之,何也?

阳微不[2]能化阴之谓也。法宜消食行滞,如厚朴七物汤,平胃散加香附、麦芽之类。

内外两法,各有攸归,前贤虽称头为诸阳之首,清气所居,高巅惟风可到,治之专以祛风为主,此语近是。 岂非知得药与病有相拒相斗者乎?

其人定无外感足征,多困倦无神,或忿嚏不休,或畏寒,或两脚冷,法宜扶阳,如麻黄附子细辛汤、姜桂汤、阳旦汤之类。 抑郁肝气不舒,两胁胀痛,有服小柴胡而愈者否?

方中桂、附二物,力能扶坎中真阳,用此便合圣经。亦有痰火上升为鸣为聋,定有痰火情形可征,按痰火法治之必效。

 故忌望闻者,诊无声色之可辨。胃主纳,而脾主运。

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