其人利自止者，邪退则犹可愈也。 辨其非伤寒，非谓太阳之寒，不由表入，竟从少阴之热内生为病也。
盖身以后，属太阳，凡头项强急，项背几几，脊强反张，腰似折，髀不可以曲，腘如结，皆太阳痉也。以不恶寒而能食，知其郁热在里也。
程应旄曰：阳邪亦有腹满，得吐则满去而食可下者，今腹满而吐，食不下，则满为寒胀，吐为寒格也。 阳邪内结，则自利纯青水；温热病，则自利烦渴；并宜下夺清热。
太阴湿热相蒸，势必发黄，然小便利，则湿下泄而不发黄矣。而少阳之胆与肝相连，府邪在上，藏邪在下，，胃口逼处二邪之界，所以默默不欲饮食，而但喜呕耳。
若表微热，则受寒亦轻，故以甘草易细辛而微发其汗，甘以缓之，与辛以散之者，又少间矣。其脉不负者，虽下利而脉未至纯弦也，不言治法。
故时气、伏气之为病，二者不可不辨焉。 今反不恶寒，不欲近衣者，是恶热也。