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风伤卫,固不宜汗出如水流漓矣。虽皆从发汗后所得,然救误者,须观其脉证,知犯何逆,以法治之,不得以汗多亡阳一语,混同漫及之也。

”有余不足,皆可得而见也。程知曰:言得□虽无汗,必自愈也。

 成无己曰:表邪盛则身疼,血虚亦身疼。今既烦且满,满甚则不能坐,烦甚则不能卧,故卧起不安也。

究斯二者,皆由不能自宝,以致真元耗散,阳不施,阴不受,阴涸阳枯,则生生之道息矣,犹乃归之天命,不亦误哉!以是种子者,必地盛则种可投,又必时与虚俱得焉,可成孕而生子矣。此仲景用方之心王肯堂曰:此方为元气不虚者设也。

其热少寒多者,纵热随□去,继必不汗出,表仍不解。 若三阳外证未除,则阳明正治之法,又不可用矣。

若中满后有大小便不利,亦无问标本,先利大小便,次治中满,谓尤急也。 其说已详上、中二篇。

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