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賢者共策此言。 生為有生氣,見天地日月星宿之明,亡死者當復知有天明時乎?

因饱屈身,伤肺吐嗽血者,白芨枇杷丸,或白芨莲须散。書所言約,勑前後道人之所願,為道善惡,使思之耳。

即中风麻木、手足不仁、疳劳鼓嗝、痈疽疮疠,病也,亦积也。虽云阳有余阴不足,亦何至火二而水一。

 坎以一阳陷于二阴,水气潜行地中,为万物受命根本。其积附于项骨之旁,停于肩背胁肋腰胯腿脚,外视微粗,不能望见也。

明人之病源者,言人感六气而生病,欲人细推所感之气,其中有无夹杂他气,当兼治也。稽诸所以修者,则曰正心诚意,又曰齐明盛服,非礼不动,此修于无病时也。

然草者,木之陰也,與乙相應。舍宅諸守,察民所犯,歲上月簿,司農祠官,當輒轉相付文辭。

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