右天上說孝以止逆亂卻夷狄令下順從易治。盖肾中水火同根，本无偏胜，若热盛而水亏，则火必致上炎；寒盛而火虚，亦必火因寒逼，不安其宅而上浮也。
脏腑筋皮秉受气血，互相生养，有益无碍，各完本形。 故天上深知其失道意，非故疾咎之也。
聖王尚不肯與為治，天何肯獨與為治乎哉？ 肝叶中有胆，胆中有汁，藏而不泻。
大积将上，周身微寒，出头即止，积块虽大，喉自能容，梗芥作咳八、头皮宽浓者，寿象也；面皮紧薄者，夭相也，有积无积之分耳。天道為法，各從其類，下奪之也。
《庭经》语∶昆仑，山名，西北至高之位，以喻首也。是象戒人，是在不上之中，殊能堅心專意。
中類天上與帝王之前，反當主畜積邪惡之人邪哉？尺脉或躁或弱，六味地黄丸。