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岂非将以施其疗疾之法当以穷其受病之源者哉? 药用君臣佐使,(主病之谓君,最多;辅君之谓臣,次之;应臣之谓佐使,又其次之。

 顾据理论之,则舌见灰色,其症当更甚于舌黑如炭何也,盖火燃薪尽,则是木成炭,是草成灰,故曰炭曰灰,皆火极之变象也。又曰∶伤寒二三日,阳明、少阳证不见者,为不传也。

倘畏避嫌疑,而于此种危症,再付之庸劣之手,则必无生理矣,讵不痛哉。燥则精涸竭也。

是以人之三阳,犹外之重门;人之三阴,犹内之堂室。余家胥山之阴,峨嵋之麓,有石累焉纷出。

屡误下,须用参、归半斤。若夫阳明之气,乃水谷之悍气,别走阳明,即行阳行阴之卫气,由中焦之所生。

 人秉天地之五行六气而生,身中亦具此六气。恚怒气逆,易损肝气。

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