其餘當云何，而悉得知其所盡引哉？名曰补之，实以伤之，亦何为哉？
即中风麻木、手足不仁、疳劳鼓嗝、痈疽疮疠，病也，亦积也。各有怨辭，使天忿怒而不愛人，言壽命無常。
按七情皆生于心，以悲则气下，故属之肺；怒则气上，故属之肝；恐则怯而欲藏匿，故属于肾；思则无所不通，故属之脾耳，此义宜知。若阴亏水虚，则柴干火烈，而焚灼为灾矣。
惟脉虚下脱，无邪无积之人，方可议补。 天君出文視之，與外書同勑，便上大神言：
春即生，夏者即養，人則用心治理，養長萬物。 雖去，但悉見欺於邪神佞鬼耳。
此水火、气血，先后天之分如此。庸医乃谓须与纯补，俟其气旺，则食自运。