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 其餘當云何,而悉得知其所盡引哉?名曰补之,实以伤之,亦何为哉?

即中风麻木、手足不仁、疳劳鼓嗝、痈疽疮疠,病也,亦积也。各有怨辭,使天忿怒而不愛人,言壽命無常。

按七情皆生于心,以悲则气下,故属之肺;怒则气上,故属之肝;恐则怯而欲藏匿,故属于肾;思则无所不通,故属之脾耳,此义宜知。若阴亏水虚,则柴干火烈,而焚灼为灾矣。

惟脉虚下脱,无邪无积之人,方可议补。 天君出文視之,與外書同勑,便上大神言:

春即生,夏者即養,人則用心治理,養長萬物。雖去,但悉見欺於邪神佞鬼耳。

 此水火、气血,先后天之分如此。庸医乃谓须与纯补,俟其气旺,则食自运。

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