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在结喉两旁一十五分,即人迎脉也。凡阴盛于内,逼其浮游之火于外,面赤、烦躁、咽痛、身热、大便阴结、小便淡黄、惊惶不定、时常郑声,似阳证矣。

肾虚则膀胱之气不约,故小便出而不自知也。 华佗有五禽戏,道经又有熊经、鸟伸、凫浴、猿跳、鸱视、虎顾、息、龟缩,谓之亥子之交,两鼻俱通,丹家谓玉洞只开是也,此处不得放过。

故天地者,太极之巨廓也。可见盈虚消息,自有主宰之者,虽天地亦不能违也。

或问酒因毒药乌头之类以酿造,故能醉人。自斯言一宋儒标榜而互赞之,附声而妄衍之。

可见万劫成灰,性未尝不存。前通于脐,后通于肾,上通夹脊泥丸,至山根而生双窍,由双窍下至准头,而成鼻之两孔,是以名曰鼻祖。

此明指人迎在结喉两旁,不在左手,三证也。又曰暴败,力懦气弱,不能支持,须假母土以长养之,方能冠带成材。

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