在结喉两旁一十五分，即人迎脉也。凡阴盛于内，逼其浮游之火于外，面赤、烦躁、咽痛、身热、大便阴结、小便淡黄、惊惶不定、时常郑声，似阳证矣。
肾虚则膀胱之气不约，故小便出而不自知也。 华佗有五禽戏，道经又有熊经、鸟伸、凫浴、猿跳、鸱视、虎顾、息、龟缩，谓之亥子之交，两鼻俱通，丹家谓玉洞只开是也，此处不得放过。
故天地者，太极之巨廓也。 可见盈虚消息，自有主宰之者，虽天地亦不能违也。
或问酒因毒药乌头之类以酿造，故能醉人。自斯言一宋儒标榜而互赞之，附声而妄衍之。
可见万劫成灰，性未尝不存。 前通于脐，后通于肾，上通夹脊泥丸，至山根而生双窍，由双窍下至准头，而成鼻之两孔，是以名曰鼻祖。
此明指人迎在结喉两旁，不在左手，三证也。 又曰暴败，力懦气弱，不能支持，须假母土以长养之，方能冠带成材。