总之，邪去则正复，即是安胎。 此知非所经试，亦济世之婆心也。
至于理法，喉属少阴，钦安究及所因，实为详明，何多求焉。 非惟病患之情，旁人之情，同道人之情，不难于不失，而相与共保天年，同登寿域之地，端从此始，惟明者鉴之。
虽然如此，又当细求，而清凉之品亦不可妄用。若脐上独痛，是脾胃之气有所滞也。
所云痛者，实心包也，此说近是。仲景立白虎、承气，早已为阳邪备法也。
夫岂不见天之日月，常有食乎。或辨析于亲疏之际，而亲者主持，牢不可拔，虽真才实学之师，亦当唯唯而退。
久病与素秉不足之人，忽然大泄，渐而身大热者，此属阳脱之候。 神魂不藏，是其本者。