中气虚乏，则余邪无所归附，隐隐然见于肌表，其色淡红而不甚显为辨也。 干姜、肉桂，温胃而建中；甘草、杏仁，调脾而理气。
牝，阴也，无阳之名。 夫发热谵语，世人皆谓热伏于心，神无所主也。
经曰∶在上者，因而越之。 至如二阳合病皆下痢，太阳、阳明合病自下痢者宜发汗，太阳、少阳合病自下痢者宜和解，阳明、少阳合病自下痢者宜攻里，非得伤寒之玄关者，不足以语此也。
宿姜等之，一以醒脾，一以制半夏之毒尔。今伤寒太阳证见风脉，是有头痛、身热、无汗、恶寒，但脉来不紧而缓，为伤寒且中风矣，故二方并而用之。
服后二便微利，则三焦之气无所阻塞，而复其传化之职矣，故曰三化。 又曰∶余病脾胃久衰，一日体重，肢节疼痛，大便泄下，小便闭塞，默思《内经》云∶在下者，因而竭之，是先利小便也，又治诸泻小便不利者，先分利之，治湿不利小便，非其治也，当用淡渗以利之，病虽即已，是降之又降，复益其阴，而重竭其阳也，治以升阳风药，是为宜耳；羌活、独活、升麻、柴胡各一钱，防风、炙甘草各五分，一剂而愈。
盖皆以行水之药为燥，而不以燥热之药为燥也。天气通于肺，鼻者肺之外侯，外感伤寒则鼻塞，伤风则流涕，然能饮食，口知味，腹中和，二便如常。