甚至有著瘟疫，著痢症，自诩专家，欲与仲景并驾，不知立法之祖，定六经早已判乾坤之界限，明六气业已括万病之攸归。有子满者，气之壅也，法宜破滞行气。
答曰：小儿初生下地，不能言语，食则母之精血，即有病症，医家全是猜想，并无几个一见便知。重物压之，亦如石之压火也。
予素不习医，于凡医家之言，无不细为留意。 至于逆经而吐血者，照上吐血条法辨之，治法自在其中矣。
病人若恶寒不甚，发热身疼，即是太阳寒伤营卫之的症。 伏火说所论各点，妙喻精义，别开生面，其他医家少有论及。
故经云：风热火兼为阳，寒湿燥同为阴。 少阳介乎表里，乃四战之地，营卫邪正之出入，必由乎此。
至于仲景六经主方，乃有一定之至理，变方、加减方，乃是随邪之变化而用也。《易》曰：燥万物者。