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甚至有著瘟疫,著痢症,自诩专家,欲与仲景并驾,不知立法之祖,定六经早已判乾坤之界限,明六气业已括万病之攸归。有子满者,气之壅也,法宜破滞行气。

答曰:小儿初生下地,不能言语,食则母之精血,即有病症,医家全是猜想,并无几个一见便知。重物压之,亦如石之压火也。

予素不习医,于凡医家之言,无不细为留意。至于逆经而吐血者,照上吐血条法辨之,治法自在其中矣。

病人若恶寒不甚,发热身疼,即是太阳寒伤营卫之的症。伏火说所论各点,妙喻精义,别开生面,其他医家少有论及。

故经云:风热火兼为阳,寒湿燥同为阴。少阳介乎表里,乃四战之地,营卫邪正之出入,必由乎此。

至于仲景六经主方,乃有一定之至理,变方、加减方,乃是随邪之变化而用也。《易》曰:燥万物者。

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