味有所藏，以养五气；气和而生，津液相成，神乃自生。若过于石，则沉伏不振矣。
太阴为开，居阴分之表也；厥阴为阖，居阴分之里也；少阴为枢，居阴分之中也。 如风吹毛，散乱无绪也。
核核然，火不得散而结聚为形也。 手阳明之正，循胸前膺乳之间，其内行者别于肩，入柱骨，由缺盆下走大肠，属于肺，其上者循喉咙，复出缺盆，而合于阳明本经也。
视所出物可尽病根，乃止吐利。 足指少肉，足善寒者，因其气少，盖四肢者诸阳之本，阳气不足，则指少肉而善寒也。
下利脓血，不由传经，亦非协热。 若而散者，胃气本虚。
者，筋肉结聚之处。 按，屡言血气之数，三阳皆同，三阴皆异，考之他条，微有舛误，当以此节为正。