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味有所藏,以养五气;气和而生,津液相成,神乃自生。若过于石,则沉伏不振矣。

 太阴为开,居阴分之表也;厥阴为阖,居阴分之里也;少阴为枢,居阴分之中也。如风吹毛,散乱无绪也。

核核然,火不得散而结聚为形也。手阳明之正,循胸前膺乳之间,其内行者别于肩,入柱骨,由缺盆下走大肠,属于肺,其上者循喉咙,复出缺盆,而合于阳明本经也。

视所出物可尽病根,乃止吐利。 足指少肉,足善寒者,因其气少,盖四肢者诸阳之本,阳气不足,则指少肉而善寒也。

下利脓血,不由传经,亦非协热。若而散者,胃气本虚。

 者,筋肉结聚之处。按,屡言血气之数,三阳皆同,三阴皆异,考之他条,微有舛误,当以此节为正。

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