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是以医者,要明天地阴阳上下之理,以譬周身,则自然贯通,不为异论束缚。交接取敌人着腹上者,从下举腰应之,则苦腰痛,少腹里急,两脚物背曲。

 《经》曰∶“有余者泻之。鱼玄子张云∶补中焦诸不足。

一名伏老伏翼,化为蛤,亦生子滋长。手经之脉起于手,足经之脉起于足。

食油损声,令体重。 又云∶勿以正月四日北向杀生。

 夫为稼于汤世,偏有一溉之功者,虽终归焦烂,必有一溉者后枯。观此,下焦之文,则纯是决渎之事,马氏乃谓上中下之三焦以气看,手少阳之三焦作有形府看,谓其惟司决渎之职而已,分三焦为二,何其谬哉!《灵兰秘典》曰∶“三焦者,决渎之官,水道出焉。

又云∶乌梅不可合猪膏食之,伤人。 马琬云∶猪目睫交不可食,伤人。

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