取贝齿一枚，含之须臾，吐所食物，良。 阴阳之和，在于琴弦，麦齿之间，阳困昆石之下，阴困麦齿之间，浅则得气，远则气散。
又云∶麋鹿肉不可杂虾及诸刺生菜食之，腹中生虫，不出三年死。 能从朝至暮常有所为，使足不息乃快。
《上林赋》曰∶庐橘夏熟者，色黑。按《内经·五常政大论篇》岐伯曰∶“根于中者，命曰神机，神去则机息。
足厥阴肝，木也，阴也，里也，足经也，故以足少阳胆木配。折者，决折之谓也。
一曰意欲得之，则屏息屏气；二曰阴欲得之，则鼻口两张；三曰精欲烦者，振掉而抱男；四曰心欲满者，则汗流湿衣裳；五曰其快欲之，甚者身直目眠。 有生之初，就有此气，默运于中，流动不息，然后脏腑得所司而行焉。
又云∶食竟仰卧成气痞，作头风。 肾主其令，肾属水，主闭藏，沉而有力，如石之在水中，故曰石。