凡此五者,各有所宜,五宜所言五色者。溢饮者,渴暴多饮,而易入肌皮肠胃之外也。
言无分脏腑,跷脉皆所必至也。胆经之病连于肝,其气善逆,故少阳独至者是厥气也。
此则仲景立方之微意,非通于神明者不能也。寸口之前,鱼之后曰鱼际穴。
如目之泪,鼻之涕,口之津,二阴之尿秽皆是也,虽耳若无水,而耳中津气湿而成垢,是即水气所致,气至水必至,水至气必至,故言水注之气。凡经脉阳行于外,阴行于内,后诸经皆同。
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言无分脏腑,跷脉皆所必至也。胆经之病连于肝,其气善逆,故少阳独至者是厥气也。
此则仲景立方之微意,非通于神明者不能也。寸口之前,鱼之后曰鱼际穴。
如目之泪,鼻之涕,口之津,二阴之尿秽皆是也,虽耳若无水,而耳中津气湿而成垢,是即水气所致,气至水必至,水至气必至,故言水注之气。凡经脉阳行于外,阴行于内,后诸经皆同。